沈筱翔的生活部落格

『空 無我 就是佛的法身， 這才是真正的明心見性。』 各位看看須菩提尊者如何看到佛的法身： 佛陀即將回人間的消息，傳遍了各國，大家都很興奮，各國國王也爭相前往迎接。 　　這時，尊者優鉢華色比丘尼心想：大家都想去迎接佛陀，到時候人一定很多，我就這樣前往，一定很難見到佛陀，不如化作轉輪聖王的模樣比較有利。於是，尊者優鉢華色比丘尼，以她的神通力，化成極為莊嚴大威勢的聖王模樣。 　　同一時間裡，尊者須菩提在王舍城北郊靈鷲山的一個山洞裡縫衣服，也想去迎接佛陀。但當他放下手上的衣服，站起來跨出右腳，腳一落地時想到： 　　「我要迎接世尊，但哪一部分才是世尊？眼、耳、鼻、舌、身、意嗎？地、水、火、風的哪一種呢？一切諸法都是空寂的，正如世尊所說的： 　　要禮見最崇高的佛，就從蘊處界中觀得無常； 　　不論過去未來現在，諸佛都宣說這無常之理。 　　想見任何一世的佛，都應當觀這樣的空寂法； 　　想見任何一世的佛，都應當在無我上下功夫。 　　之中所說的無我，就是諸法皆悉空寂。有什麼我呢？這個五蘊之身，是找不到做得了主的部分的。現在，讓我歸依真實正法處。」 　　想到這裡，尊者須菩提就又坐下來繼續縫衣了。 　　另一方面，尊者優鉢華色比丘尼所化現的轉輪聖王，受到各國國王與群眾的讚歎與禮讓，在佛陀起腳踏回大地時，第一位到達佛陀的面前。 　　這時，尊者優鉢華色比丘尼恢復成原來模樣，各國國王看見了，不免怨嘆讓一位比丘尼捷足先登了。 　　尊者優鉢華色比丘尼向佛陀頂禮，對佛陀說： 　　「現在我禮見最崇高的世尊，今天最先見到世尊的，是我優鉢華色比丘尼，如來的弟子。」 　　佛陀回答她說： 　　「須菩提是最先禮見如來的，沒有人比他更早了。能觀空、無我的解脫法門，這是禮佛的實質意義。即使想要禮見未來或過去的諸佛，也應當從觀空、無我來完成，這是禮佛的實質意義。」 按語： 　　一、本則故事取材自《增壹阿含第三六品第五經》。

心體是指真如本體 證據: 大乘起信論有說: 心真如者，即是一法界大總相法門『體』，所謂：心性不生不滅。一切諸法，唯依妄念而有差別，若離心念，則無一切境界之相。是故一切法，從本已來，離言說相，離名字相，離心緣相，畢竟平等，無有變異，不可破壞。『唯是一心，故名真如』。以一切言說，假名無實，但隨妄念，不可得故；言真如者，亦無有相。謂言說之極，因言遣言，『此真如體』，無有可遣，以一切法悉皆真故。亦無可立，以一切法皆同如故。當知一切法不可說、不可念故，名為真如。

現在很多佛教徒都認為須彌山是在銀河中心。 忉利天是在銀河中心頂端。 甚至連『佛教出家人』也這樣認為。 其實，，，這是錯的。 這種觀念是誤導眾生。 試問：如果忉利天宮在銀河中心，那比忉利天更上一層的夜摩天又在那裡? 這問題沒有人回答的出來，因為須彌山根本不在銀河中心，忉利天也不在銀河中心頂端。 這種說法都是佛教出家人的幻想猜測而已。 我們與忉利天神其實都生活在同一地球上，只是空間的頻率維度不同。 無法看見祂們。 但祂們可以看到我們。 如同佛教說的萬法唯識變 天人看水是琉璃 鬼看水是濃血 魚蝦看水是宮殿 人看水就只是水 我們看這地球及宇宙長的這樣是我們的業力識出來的。 並不是真正的世界。 如佛經所描述真正的地球世界是平面，周圍有四大海水，須彌山是在地球上。 只是地球人看不到這世界的真正樣子而已。 比如:有陰陽眼的人能看到鬼神在周圍。 但是一般人看不到，因為生活的空間維度不同。 須彌山及忉利天宮都在地球上，一般人看不到是因為業力所影響。 佛經也說到:西方極樂世界雖然在十億個佛土以外，但在華藏世界是與地球同一層，也就是在地球上，只是空間的頻率不同。 極樂世界佛土在地球上，只是所有的人類看不到。 因為業力，，，，

這篇文章破正覺同修會及蕭平實的邪見。 蕭平實最大的錯誤是將阿賴耶識錯當成心體。 『他不知道佛教沒有一本佛經說過阿賴耶識是心體』。  唯識宗的佛經佛論及所有的唯識祖師都說『阿賴耶識只是功能，又叫八識功能』。 所以蕭平實說阿賴耶識是心體，只是他個人的幻想 發神經病。 蕭平實主張阿賴耶識是心體犯了一個最大的錯誤是不能修到阿羅漢果滅掉阿賴耶識，蕭平實他不能讓阿賴耶識不再受後有而解脫六道輪迴。 因此佛經說只有真如才是心體。 大乘起信論也說[一心是指真如心體]。 只有真如是心體，才能滅掉阿賴耶識解脫輪迴之後還能夠不墮入外道斷滅見。

所有的佛教徒都誤會了 楞嚴經所說的七處徵心根本是在說『識心』。 七處徵心不是在說真心。 阿難的七處徵心都在說『識心』 證據： 楞嚴經: 阿難白佛言：「世尊！一切世間，十種異生，同將『識心』居在身內；縱觀如來青蓮華眼，亦在佛面。我今觀此浮根四塵，祇在我面，如是『...

勸大家都能念佛 默念，念念佛號，分分秒秒都是做善事做功德。 念佛可以滅廣大罪業。 念佛可以消除身心業障。 念佛可以改變氣質。 念佛可以改變思想個性。 念佛又能清淨身口意。 念佛能消除不良習慣。 念佛能生起大慈悲心。 念佛能使身心愉快。 念佛就是[轉識成智，轉惡念為般...