這才是真正的明心見性
『空 無我 就是佛的法身， 這才是真正的明心見性。』 各位看看須菩提尊者如何看到佛的法身： 佛陀即將回人間的消息，傳遍了各國，大家都很興奮，各國國王也爭相前往迎接。 這時，尊者優鉢華色比丘尼心想：大家都想去迎接佛陀，到時候人一定很多，我就這樣前往，一定很難見到佛陀，不如化作轉輪聖王的模樣比較有利。於是，尊者優鉢華色比丘尼，以她的神通力，化成極為莊嚴大威勢的聖王模樣。 同一時間裡，尊者須菩提在王舍城北郊靈鷲山的一個山洞裡縫衣服，也想去迎接佛陀。但當他放下手上的衣服，站起來跨出右腳，腳一落地時想到： 「我要迎接世尊，但哪一部分才是世尊？眼、耳、鼻、舌、身、意嗎？地、水、火、風的哪一種呢？一切諸法都是空寂的，正如世尊所說的： 要禮見最崇高的佛，就從蘊處界中觀得無常； 不論過去未來現在，諸佛都宣說這無常之理。 想見任何一世的佛，都應當觀這樣的空寂法； 想見任何一世的佛，都應當在無我上下功夫。 之中所說的無我，就是諸法皆悉空寂。有什麼我呢？這個五蘊之身，是找不到做得了主的部分的。現在，讓我歸依真實正法處。」 想到這裡，尊者須菩提就又坐下來繼續縫衣了。 另一方面，尊者優鉢華色比丘尼所化現的轉輪聖王，受到各國國王與群眾的讚歎與禮讓，在佛陀起腳踏回大地時，第一位到達佛陀的面前。 這時，尊者優鉢華色比丘尼恢復成原來模樣，各國國王看見了，不免怨嘆讓一位比丘尼捷足先登了。 尊者優鉢華色比丘尼向佛陀頂禮，對佛陀說： 「現在我禮見最崇高的世尊，今天最先見到世尊的，是我優鉢華色比丘尼，如來的弟子。」 佛陀回答她說： 「須菩提是最先禮見如來的，沒有人比他更早了。能觀空、無我的解脫法門，這是禮佛的實質意義。即使想要禮見未來或過去的諸佛，也應當從觀空、無我來完成，這是禮佛的實質意義。」 按語： 一、本則故事取材自《增壹阿含第三六品第五經》。